Search
Close this search box.
Главная  /  Вопросы и ответы

Здравствуйте! Мне 21 год. У меня очень плохие отношения с моими родными: с дедушкой, мамой, братом. Я живу с ними в одной квартире. Мой отец работает сторожем-смотрителем в лесу. С мамой они давно в разводе. Инициатором этого развода была мама.

Это произошло, когда мне было 9 лет, а мой брат только родился. Мужчина у мамы появился очень давно, он стал другом нашей семьи, втерся в доверие. Ну а затем, когда родился мой брат, мама развелась с отцом (кстати, брат от отца).

Отчим приставал ко мне. Всё началось, когда мы играли в карты. Мне было 9. Я выиграла, а он разделся. Сказал, что игра была на раздевание. Затем до 12 лет он ласкал меня, но я особо не сопротивлялась, ведь мне было приятно. А теперь я ненавижу себя за это!

Когда я напрямую сказала маме об этом в 17 лет, она мне не поверила, но отчима я всё же выжила из нашей квартиры. Они до сих пор встречаются, а мой брат называет его отцом. Конечно, ведь он был с ним всё это время. Отчим не признался матери ни в чем.

В общем я до сих пор их всех ненавижу: и мать, и отчима. Не могу никого простить. И почти любой разговор заканчивается тем, что я ее во всём обвиняю. А начинается это с того, что я начинаю разбираться в себе, со своими недостатками, и корень проблемы вижу только в том разрыве, что происходило потом и что происходит сейчас.

Я за всё это время стала очень истеричной, несдержанной, мне сложно бороться с собой. Учеба в университете идет тяжело, и вообще я всё делаю неправильно, а по-другому не получается.

В последнее время я всё чаще думаю о смерти, но не так, чтобы покончить жизнь самоубийством, а так, что если вдруг со мной что-то случится, так и хорошо, не надо будет потом мучиться. Я понимаю, что это неправильно, и одновременно знаю, что надо делать, но ничего не хочется.

Единственное, я молюсь перед сном и утром, правда, лежа в кровати, потому что другого места нет, да и мне неловко делать это перед кем-то, так как мы спим в комнате все втроем: мама, брат и я. После молитвы я не чувствую облегчения. Читаю «Отче наш».

Пожалуйста, подскажите, что мне надо предпринять, чтобы стать психически здоровым человеком? Мне страшно. Мне очень страшно.

Здравствуйте! Уже много лет мучаюсь с некоторыми вопросами, но никто из старших так и не смог мне на них ответить, к сожалению. Поэтому я очень надеюсь на вашу помощь, так как эти вопросы и сомнения просто разрушают мою духовную практику и приводят к страхам и сильным беспокойствам ума.

Я занимаюсь духовной практикой около четырех лет. Сначала я была в православной традиции примерно полтора-два года, крестилась, чувствовала чистоту и святость, но всё время чувствовала, что мне нравятся только традиции и ритуалы, но не хватает знаний и философии. В результате так случилось, что через пару лет я познакомилась с другой духовной традицией, где мне было очень хорошо и комфортно, и я чувствовала себя как дома.

Господь буквально дал всё: общение с благостными людьми, развитие внутреннего творческого потенциала, ответы на многие мои вопросы и непочатый край философии. Я чувствовала долгое время огромную милость. Однако вскоре мне попалась книга одного православного старца Фаддея Витовницкого, который в православии считается святым человеком.

В этой книге он пишет следующие вещи: что все религии, кроме православия, являются бесовскими, что реинкарнация навязана нам низшими духами, чтобы мы думали, что живем много жизней и не думали о спасении, что гипнотическая регрессия тоже происходит под влиянием низших духов, и это они влияют на наше сознание и внушают нам эти воспоминания.

Он говорит, что не может быть Господа, кроме Христа, потому что иначе зачем бы ему понадобилось приносить такую страшную жертву на кресте. Она была принесена именно для того, чтобы мы могли с помощью причастия избавиться от грехов. В других религиозных традициях ведь действительно нет ничего аналогичного причастию. Эти замечания сильно беспокоят мой ум, так как я вижу в них рациональное зерно. Получается, из страха ада мне придется возвращаться в православие, хотя мне комфортнее в другой традиции?

Еще два момента меня беспокоят: почему в ведической традиции, например, ничего не упоминается о дьяволе? Если бы его не было, разве бы православные святые утверждали бы, что он есть? Но некоторые ведь даже видели его. И кто такие ангелы, о которых тоже почему-то ничего не говорится в Ведах?

Почему так много значит крестик для православных? Они говорят, что он дает защиту, но как-то я слышала, что он ничего не значит на самом деле. Но разве такое может быть, если в православии все святые говорят, что это так? С этой точки зрения то, что тебя заставляют снять крестик, когда ты приходишь в другую традицию, выглядит довольно странно, так как получается, что тебя заставляют лишиться защиты. Если Бог один, тогда почему бы не позволить человеку носить крестик, если он дорог для него? Веды не правы или православные святые?

Какое глубокое значение имеет обряд крещения? Есть ли что-то аналогичное в других традициях? Для меня недопустимо ни то, ни другое. И почему есть такие сильные разногласия в Священных Писаниях? Например, в Ведах совсем по-другому описывается духовный мир и личность Бога. Трудно себе представить, что рай для христиан или мусульман выглядит таким же образом. Если духовная реальность одна, почему такие разногласия?

Помогите, пожалуйста, разрешить мои сомнения, потому что я начинаю терять веру и боюсь, что в результате совсем собьюсь с духовного пути, но жизнь без Бога представляется мне совсем безрадостной. Очень искренне надеюсь на вашу помощь, на то, что Вы сможете помочь мне разрешить мои сомнения. Очень хочется во всем глубоко разобраться, чтобы вера имела прочную основу. Большое вам спасибо за ваш труд в бескорыстной помощи людям!

Здравствуйте. После последнего приезда Олега Геннадьевича в Киев, мы клубом «Благость» вдохновились на ранние подъемы, а также четырехчасовые прогулки и бег. Сердечно благодарим!

Я с детства занималась профессиональным спортом (прыжками на батуте) с 6 до 20 лет. Сейчас мне 29. Столько времени, как раньше, я, конечно, не уделяю телу. Бывает периодами. Сейчас остались прогулки и бег, хочу подключить еще йогу. Мозги у меня спортсменки, а тело уже нет. Побегала я пару раз по часу и перешла на двухчасовые пробежки. Первый раз было очень сложно, болела голова потом весь день, второй и третий раз — намного легче. Но очень сильно болят колени.

Слышала в лекциях Олега Геннадьевича, что это нормально и что у него через полгода перестали болеть. Но я начала с большой нагрузки, во время бега мне комфортно, но после такая боль на чашечках в одном месте, как будто их побили. Чувствуется, что даже температура там выше. Это воспалительные процессы? Боль за неделю не проходит. И я снова бегу. Становится страшно. Стоит ли продолжать бегать так длительно? Благодарю за ответ. Я желаю вам счастья.

Здравствуйте! Прошу помощи в следующем вопросе. Стала сильно сохнуть и трескаться кожа на руках. Ранее кожа была подсушенной (особенность моего организма), но сейчас она начала сильно лопаться до крови на кистях рук (пальцы, костяшки, тыльная сторона ладони). Одно время помогало употребление льняного масла, но сейчас уже не помогает. Перешел на оливковое и сливочное, но результат небольшой. Можете ли Вы подсказать, что можно сделать в такой ситуации?

Здравствуйте! 15 декабря 2017 года Олег Геннадьевич был у нас в Кирове. После лекции я у него консультировалась. Олег Геннадьевич сказал, что у меня напряжение в лобной части головы и от этого у меня проблемы с пищеварением. Он рекомендовал большую физическую активность, в частности, бегать. Продолжения разговора из-за недостатка времени не было, однако у меня есть проблемы с позвоночником, которые мешают мне активно жить.

У меня несколько грыж, остеохондроз во всех отделах позвоночника, а также боли, которые отдают в ногу. Весной из-за этого я пролежала в стационаре, где прошла лечение, но результата не получила. Тогда нейрохирург сделал мне блокаду в нерв под рентгеном. Это до конца проблему не решило, поэтому я прошу у вас совета, что я могла бы предпринять, чтобы снять напряжение в лобной части и подлечить спину.